ПРЯМОЙ ЭФИР
192 Kbps
128 Kbps
64 Kbps
48 Kbps
Arm Radio FM 107
Vem Radio FM 91.1
Im Radio FM 103.8
Подпишитесь на наши новости
Последние новости
2019-02-22 15:31:15
Общество
Интернет в школах станет безопасным
Накануне в Министерстве образования и науки РА министр Араик Арутюнян и соучредитель и генеральный директор компании Ucom Айк Есаян подписали меморандум о взаимопонимании. Как сообщает пресс-служба телекоммуникационного оператора, стороны будут сотрудничать в рамках программы по ограничению доступа к нежелательным сайтам для компьютеров в государственных школах. В частности, с позволения Министерства образования и науки РА компания Ucom при содействии квалифицированных специалистов ООО «Сайберсек», имеющих высокий рейтинг в области кибербезопасности, и через «DNS» сервер компании обеспечит недоступность нежелательных сайтов в школах. Кроме того, компания Ucom будет постоянно следить за бесперебойной реализацией проекта и, по возможности, в кратчайшие сроки реагировать и принимать соответствующие меры в случае получения уведомления о недостатках, выявленных министерством в ходе реализации программы. «Мы придаем большое значение доступности образовательных онлайн-ресурсов и их безопасному использованию среди учащихся средних школ Республики Армения. Пилотная программа запущена в 20 и будет окончательно задействована в 1400 школах страны», - сказал министр образования и науки РА Араик Арутюнян. «Ucom имеет опыт долгосрочного и эффективного сотрудничества с Министерством образования и науки в области общего образования. Наша компания всегда выступала за свободное и в то же время безопасное использование интернета. Как ответственная организация мы помогаем родителям ограничить доступ их несовершеннолетних детей к сети интернет и оградить их от просмотра контента, содержащего насилие или наготу. Также мы предлагаем комплексное решение, предназначенное для блокировки контента для взрослых и вирусов, распространяющихся через сеть. Такое сотрудничество с Министерством образования и науки Республики Армения, безусловно, повышает нашу ответственность перед всеми школьниками страны», - отметил Айк Есаян, соучредитель и генеральный директор компании Ucom.
2019-02-22 15:14:11
Спорт
Военные состязаются в гиревом двоеборье
Военнослужащие российской военной базы в Армении в преддверии празднования Дня защитника Отечества принимают участие в дружественном чемпионате по гиревому двоеборью. Как сообщает пресс-служба ЮВО ВС РФ, в соревнованиях, которые продлятся в течение двух дней на базе спортивного комплекса соединения, принимают участие более 150 военнослужащих в семи весовых категориях от 63 кг до свыше 95 кг из силовых структур двух стран Гюмрийского и Ереванского гарнизонов. По условиям состязаний, все участники в своей весовой категории должны выполнить по два упражнения гирями весом 24 кг - толчок двух гирь руками от груди и рывок гири поочередно правой и левой рукой с выносом над головой. Завершится дружественный чемпионат награждением военнослужащих, занявших призовые места в командном и личном зачете, кубками, медалями и грамотами, а также праздничным концертом.
2019-02-22 14:37:05
В мире
Грузинский парламент не осудил Михаила Саакашвили
Парламент Грузии отклонил резолюцию об объявлении режима экс-президента республики Михаила Саакашвили преступным. Как сообщает «Интерфакс», резолюцию внесли в парламент депутаты от оппозиционной партии «Альянс патриотов Грузии». В документе говорится, что «преступный, авторитарный режим Саакашвили путем фальсификации выборов узурпировал законодательную и исполнительную власть в Грузии». Авторы считают, что «режим Саакашвили подчинил себе судебную систему, которая осудила, признав виновными, более 8 процентов населения, которые подверглись в тюрьмах пыткам и нечеловеческому отношению». В резолюции отмечается, что в период президентства Саакашвили в местах лишения свободы находились 190 политических заключенных. Михаил Саакашвили пришел к власти в результате митингов оппозиции в 2004 году, после чего в 2007 принял добровольное решение уйти в отставку после массовых протестов в Тбилиси. В 2008 году он снова стал президентом, но в 2013-м покинул Грузию, не дожидаясь окончания президентского срока, заявив, что его партия, которая проиграла на очередных парламентских выборах, переходит в оппозицию. Его блок «Единое национальное движение» входит в объединение оппозиционных партий «Сила в единстве».
2019-02-22 13:52:07
Культура
Пространство Альтхамера
Павел Альтхамер – скульптор-авангардист. Вернее, не просто скульптор. Он художник, работающий в таких жанрах современного искусства как перформанс и акции. Эти термины я объясню чуть позже, а пока скажу, что Альтхамера приглашают работать в разных странах мира; его произведения известны не только в Польше, но и в США, Канаде, Германии, Италии, Франции, России… Можно смело сказать, что он – один из тех художников, которые определяют настоящее и будущее европейского искусства авангарда. Искусство авангарда не так хорошо известно в Армении, хотя творчество армянских художников ценится в мире. И свидетельством высокой оценки является, в частности, то, что Армения – постоянный участник Венецианского биеннале – одного из самых известных и престижных форумов планеты. Поиски новых выразительных средств, расширение сферы искусства, выход за пределы выставочных залов, да что там залов – за традиционные рамки картин – характеризуют искания художников современности. Это может нравиться или не нравиться поклонникам традиционных форм, но авангард ищет новые пути в искусстве. А поиск всегда сопряжен с риском. Помещая картину в рамку, художник не рискует. А если картина создается на фоне целого городского района?.. Перформанс – это произведение искусства, создаваемое по принципу «здесь и сейчас», то есть в определенном месте в определенное время. И в нем обязательно участвует тело художника, но частью произведения становятся также взаимоотношения зрителя и автора. У нас получились четыре компонента, которые как раз и составляют перформанс: время, место, тело и взаимоотношения. Акция – это создание художественного произведения, причем существенным, важным, становится сам процесс, а не результат. Проводя свои акции, Альтхамер как бы создает условия, а творят уже другие люди. Так, например, в одной из акций соседи Альтхамера надели золотистые комбинезоны и ходили по улицам своего района, беседуя с прохожими. В другой – они покрасили в золотой цвет целый Боинг, потом сели в этот самолет и отправились из Варшавы в Брюссель, чтобы таким образом отметить двадцатилетие демократических выборов в Польше. Рождественский вертеп в телевизоре Акция, которую увидел я, выглядела так: перед зданием Национальной галереи искусств «Захента» (где, кстати, выставляются картины Пикассо, Тулуз-Лотрека, Малевича и многих других выдающихся художников) лежало несколько огромных бревен из распиленного на куски столетнего платана. Эти куски и были объектами, «работать» с которыми предлагалось всем желающим. В холодный декабрьский день здесь собралось около десяти человек. «Уже много лет, как я использую мой метод: приглашать других», – говорит Павел Альтхамер, одетый в утепленный зимний комбинезон. Мы стоим на улице. Холодно. Начинает идти снег, но художника это совершенно не беспокоит. «Мы решили, – продолжает Альтхамер, – что это будет таким скульптурным экспериментом. Мы привезли сюда эти бревна, причем самое большое дерево упало от сильного ветра недалеко от моей студии. Таким образом, сама природа приняла участие в моей акции». Альтхамера окружает группа людей, которые что-то делают, не обращая внимания на прохожих. Кто-то вырезает куски из большого листа тонкой жести, кто-то красит в золотой цвет стоящий здесь остов телевизора, а некоторые просто беседуют друг с другом, разбившись на группки по два-три человека. «Думаю, люди, находящиеся здесь, понимают, что мы – коллектив. Мы – своего рода естественный коллектив. Нам даже не нужны лидеры. Мы можем делать так, чтобы в ходе выполнения отдельных заданий появлялись свои лидеры. Мы играем. Играем, как дети, а не как политики». Постепенно все участники акции собираются у «золотого телевизора», принося с собой те самые куски жести, из которых только что вырезали какие-то фигурки. Оказывается, они изображают святых Марию и Иосифа, маленького, лежащего в колыбельке Иисуса, а также трех царей – Бальтазара, Каспара и Мельхиора. И телевизор становится сценой рождественского вертепа, который сам по себе вписывается в окружающий «организованный хаос», где огромные бревна изображают и бюст Мицкевича, и торс обнаженной женщины, и костер, собранный из лоскутков материи, и кусочки жести, складывающиеся в нечто похожее на языческий алтарь… Так создается, так организуется художественное пространство Павла Альтхамера. «Мы находимся возле галереи «Захента», оберегающей ценности, созданные мастерами. А мы поступаем наоборот. Мы говорим: давайте почувствуем себя мастерами, будем мастерами. Будем хозяевами момента и будем получать удовольствие от того, что мы – художники. И пусть вас не смущает, что вы не получили специального образования». Искусство – это состояние счастья На улице было холодно, и наша беседа продолжилась в кафе музея. Альхамер снял комбинезон и уютно расположился на диване. Впечатление от того, что я увидел на улице, было двойственным. С одной стороны, я видел группу увлеченных людей, с удовольствием делавших что-то, создававших свое собственное произведение. Но с другой – с художественной точки зрения результат их деятельности меня, честно говоря, не очень впечатлил. Но во-первых, мне все-таки хотелось понять: кто автор произведения, которое там создавалось, кто художник? Оказалось, что по концепции Альхамера художниками так или иначе являются все участники проекта. Павел Альтхамер: Люди думают, что они не художники, потому что у них нет таланта. А это значит, что они оценивают сами себя. Это – катастрофа человеческой ошибки. В результате мы теряем огромное удовольствие просто от факта быть создателем, как дети. Но как получается, что они необъяснимым образом теряют это естественное чувство удовольствия? Предполагаю, что когда у них что-то получается не очень хорошо, они немедленно начинают критиковать сами себя. Марк Григорян: И часто они очень строги к себе. П.А. Да, и это нельзя не принимать во внимание. Но важно, что это делает вас несчастным. М.Г. То есть вы методами искусства поднимаете самосознание людей? П.А. Это наилучший способ, метод и рычаг для самообразования. И я думаю, искусство как раз и существует для этого. М.Г. Но получается, что вы меняете местами творца и предмет искусства. Ведь обычно мы идем в картинную галерею и любуемся произведением искусства, которое является ценностью, отдельной от автора. В вашем же восприятии главное – это процесс, когда создается произведение. И ценностью в таком случае становится сам художник, его создающий. П.А. Знаете, искусство – это способ коммуникации. Дружеский. Вы можете даже быть критиком, но вы играете в критика. Вы получаете от этого удовольствие, вы играете в критика, как актер. Как свободная душа! А свободная душа выше всех этих «религий» – искусства, политики, других систем. По-моему, искусство со всеми его традициями, которые я чувствую, является прекрасным способом самопознания. Но при этом надо оставить рассуждения в стороне. Ведь наш мозг – часть всех этих «игр», которые можно назвать конфликтами или постоянным состоянием войны. М.Г. А кто с кем воюет? П.А. Например, когда я начинаю слишком много думать, когда мои идеи и концепты блокируют мои естественные чувства, мою естественную энергию, я перестаю чувствовать в себе веселье. И это – первый шаг к глобальной войне, которая начинается в моем теле. Тогда мои руки начинают нервничать (нервно потирает руки), я начинаю играть с моими собственными концепциями, и это, бывает, сводит меня с ума. Я начинаю сердиться. И это состояние, когда я несчастлив, может создать некое единство с другими людьми. М.Г. Это значит, что искусство, созидание и состояние счастья взаимосвязаны для вас? П.А. Искусство – это состояние, когда вы преодолеваете все, даже несчастье. И через искусство можно преодолеть очень драматичные ситуации. М.Г. Итак, процесс созидания делает вас счастливым. Получается, что, создавая произведение искусства, вы, таким образом, получаете ощущение счастья. Но когда вы видите результат своей работы – вы тоже счастливы? Так? П.А. Да, но структура этого счастья отличается. Во-первых, вы ощущаете умиротворение. Вы чувствуете силу и так называемое вдохновение, которое подвигает вас к процессу созидания. Вы следуете за этим чувством, но вы идете за чем-то, чем овладеть невозможно. И в этом – магия искусства. Вы идете за чем-то, что может привести вас к совершенно иному результату. И вы не разочаровываетесь, хотя такого результата вы явно не рассчитывали получить. Поэтому вы можете не принимать во внимание своих ожиданий. Или, наоборот, принять их. Как создается произведение М.Г. Таким образом, я могу предположить, что когда вы в ходе одного из своих проектов посадили людей на золотой самолет и отправили их в Брюссель, это было непосредственно связано с идеей сделать людей счастливыми? П.А. В том проекте я использовал воспоминания детства. Но платформой для этого проекта стала… скука! Скука как состояние несчастья. Люди в повседневной жизни выглядят усталыми, угрюмыми, они не смеются, им неуютно. Этот проект я выстраивал на платформе сводящей с ума скуки. И знаете, это похоже на то, как я играю со своими детьми: эй, а что бы нам такого сделать вместе? Вы готовы делать необъяснимые вещи? Причем не спрашивайте меня, зачем. Либо вы присоединяетесь ко мне, либо нет. Это игра! Никто никому ничего не обещает, и в конце нет хеппи-энда. В этот момент, конечно, некоторые стали анализировать: хватит ли у них смелости, чтобы войти в проект, или лучше остаться в стороне? Многие спрашивали: «а каково ваше мнение?» Мое мнение? Я вас приглашаю, вот мое мнение! Давайте будем вместе, будем коллективом! Это игра – давайте играть вместе. М.Г. Я понимаю эту концепцию. И понимаю, что вы основывались именно на этой концепции, когда вывели поющий хор на улицу в Москве. Причем они пели песню из кинофильма «Веселые ребята», очень известную вещь, такую, что все прохожие могли к ним присоединиться. И это было своеобразное приглашение: давайте петь вместе. А где игра в другом вашем проекте, когда его участники просто собрались и чистили улицы? П.А. О! Чистка улиц – это как прикосновение. Это – дорога к шаманским корням прикосновений. Прикосновения могут лечить. Создавать порядок. Никакой разницы нет между чисткой улиц, написанием музыкального произведения или созданием картины. Во всех этих случаях вы приносите свой внутренний порядок в мир. Делитесь с людьми своей радостью. Но чистка улиц имела еще и обучающий характер. Я говорил студентам: ей, ребята, вы чувствуете? Вы чувствуете, что создаете художественное произведение? М.Г. Во многих ваших произведениях встречается золотой цвет. Вы одели своих соседей в золотые комбинезоны, покрасили «Боинг», у вас был проект с золотым автобусом, и сейчас я видел золотой телевизор. Есть ли в этом какой-либо смысл? П.А. Смысл? Символический. Золото символизирует нечто, что имеет большую ценность. Оно символизирует, как высоко я ценю эти проекты и работу с людьми. Но в то же время – оно ничто. Это просто костюмы. М.Г. Мне очень понравился еще один ваш проект – когда вы в США пригласили нелегальных мигрантов сломать дверь галереи, где проходила ваша выставка, а потом починить ее. П.А. Мы с вами говорили о зернах, из которых вырастает концепт. И зерно здесь было в следующем. Я подумал: в какую игру я играю? Кто я? Почему эти люди из Нью-Йорка (кураторы Wrong Gallery Массимилиано Джиони и Али Субботник – ред.) пригласили меня? Для чего? Что они хотят, чтоб я рассказал? Что общего между Варшавой и Нью-Йорком? И главное – галерея The Wrong Gallery такая маленькая – она почти невидима. И мне привиделась эта продолжающаяся мировая игра, которую мы называем войной и миром. Смотрите, это похоже на то, что приходит группа создателей, которая должна построить прекрасную цивилизацию. Но за ней следует другая волна – это варвары. Они идут, чтобы уничтожить то, что построила первая группа. Но для них уничтожение – это акт свободы. Это очень креативный акт разрушения. А теперь поместим оба этих восприятия в одну бутылку. Получится, что эти два концепта, представляют собой что-то вроде коллективного видения, хотя и разделены на два противоположных движения. И я попытался в перформансе представить именно это. Но там была запрятана ирония, потому что я попросил быть варварами и созидателями одних и тех же людей. Ведь в конце концов каждый из нас – и варвар, и создатель. М.Г. Да, но давайте попытаемся понять, является ли это искусством? П.А. Вам решать. Самый простой ответ: вам решать.