ПРЯМОЙ ЭФИР
192 Kbps
128 Kbps
64 Kbps
48 Kbps
Arm Radio FM 107
Vem Radio FM 91.1
Im Radio FM 103.8
Подпишитесь на наши новости
Последние новости
2019-02-22 13:52:07
Культура
Пространство Альтхамера
Павел Альтхамер – скульптор-авангардист. Вернее, не просто скульптор. Он художник, работающий в таких жанрах современного искусства как перформанс и акции. Эти термины я объясню чуть позже, а пока скажу, что Альтхамера приглашают работать в разных странах мира; его произведения известны не только в Польше, но и в США, Канаде, Германии, Италии, Франции, России… Можно смело сказать, что он – один из тех художников, которые определяют настоящее и будущее европейского искусства авангарда. Искусство авангарда не так хорошо известно в Армении, хотя творчество армянских художников ценится в мире. И свидетельством высокой оценки является, в частности, то, что Армения – постоянный участник Венецианского биеннале – одного из самых известных и престижных форумов планеты. Поиски новых выразительных средств, расширение сферы искусства, выход за пределы выставочных залов, да что там залов – за традиционные рамки картин – характеризуют искания художников современности. Это может нравиться или не нравиться поклонникам традиционных форм, но авангард ищет новые пути в искусстве. А поиск всегда сопряжен с риском. Помещая картину в рамку, художник не рискует. А если картина создается на фоне целого городского района?.. Перформанс – это произведение искусства, создаваемое по принципу «здесь и сейчас», то есть в определенном месте в определенное время. И в нем обязательно участвует тело художника, но частью произведения становятся также взаимоотношения зрителя и автора. У нас получились четыре компонента, которые как раз и составляют перформанс: время, место, тело и взаимоотношения. Акция – это создание художественного произведения, причем существенным, важным, становится сам процесс, а не результат. Проводя свои акции, Альтхамер как бы создает условия, а творят уже другие люди. Так, например, в одной из акций соседи Альтхамера надели золотистые комбинезоны и ходили по улицам своего района, беседуя с прохожими. В другой – они покрасили в золотой цвет целый Боинг, потом сели в этот самолет и отправились из Варшавы в Брюссель, чтобы таким образом отметить двадцатилетие демократических выборов в Польше. Рождественский вертеп в телевизоре Акция, которую увидел я, выглядела так: перед зданием Национальной галереи искусств «Захента» (где, кстати, выставляются картины Пикассо, Тулуз-Лотрека, Малевича и многих других выдающихся художников) лежало несколько огромных бревен из распиленного на куски столетнего платана. Эти куски и были объектами, «работать» с которыми предлагалось всем желающим. В холодный декабрьский день здесь собралось около десяти человек. «Уже много лет, как я использую мой метод: приглашать других», – говорит Павел Альтхамер, одетый в утепленный зимний комбинезон. Мы стоим на улице. Холодно. Начинает идти снег, но художника это совершенно не беспокоит. «Мы решили, – продолжает Альтхамер, – что это будет таким скульптурным экспериментом. Мы привезли сюда эти бревна, причем самое большое дерево упало от сильного ветра недалеко от моей студии. Таким образом, сама природа приняла участие в моей акции». Альтхамера окружает группа людей, которые что-то делают, не обращая внимания на прохожих. Кто-то вырезает куски из большого листа тонкой жести, кто-то красит в золотой цвет стоящий здесь остов телевизора, а некоторые просто беседуют друг с другом, разбившись на группки по два-три человека. «Думаю, люди, находящиеся здесь, понимают, что мы – коллектив. Мы – своего рода естественный коллектив. Нам даже не нужны лидеры. Мы можем делать так, чтобы в ходе выполнения отдельных заданий появлялись свои лидеры. Мы играем. Играем, как дети, а не как политики». Постепенно все участники акции собираются у «золотого телевизора», принося с собой те самые куски жести, из которых только что вырезали какие-то фигурки. Оказывается, они изображают святых Марию и Иосифа, маленького, лежащего в колыбельке Иисуса, а также трех царей – Бальтазара, Каспара и Мельхиора. И телевизор становится сценой рождественского вертепа, который сам по себе вписывается в окружающий «организованный хаос», где огромные бревна изображают и бюст Мицкевича, и торс обнаженной женщины, и костер, собранный из лоскутков материи, и кусочки жести, складывающиеся в нечто похожее на языческий алтарь… Так создается, так организуется художественное пространство Павла Альтхамера. «Мы находимся возле галереи «Захента», оберегающей ценности, созданные мастерами. А мы поступаем наоборот. Мы говорим: давайте почувствуем себя мастерами, будем мастерами. Будем хозяевами момента и будем получать удовольствие от того, что мы – художники. И пусть вас не смущает, что вы не получили специального образования». Искусство – это состояние счастья На улице было холодно, и наша беседа продолжилась в кафе музея. Альхамер снял комбинезон и уютно расположился на диване. Впечатление от того, что я увидел на улице, было двойственным. С одной стороны, я видел группу увлеченных людей, с удовольствием делавших что-то, создававших свое собственное произведение. Но с другой – с художественной точки зрения результат их деятельности меня, честно говоря, не очень впечатлил. Но во-первых, мне все-таки хотелось понять: кто автор произведения, которое там создавалось, кто художник? Оказалось, что по концепции Альхамера художниками так или иначе являются все участники проекта. Павел Альтхамер: Люди думают, что они не художники, потому что у них нет таланта. А это значит, что они оценивают сами себя. Это – катастрофа человеческой ошибки. В результате мы теряем огромное удовольствие просто от факта быть создателем, как дети. Но как получается, что они необъяснимым образом теряют это естественное чувство удовольствия? Предполагаю, что когда у них что-то получается не очень хорошо, они немедленно начинают критиковать сами себя. Марк Григорян: И часто они очень строги к себе. П.А. Да, и это нельзя не принимать во внимание. Но важно, что это делает вас несчастным. М.Г. То есть вы методами искусства поднимаете самосознание людей? П.А. Это наилучший способ, метод и рычаг для самообразования. И я думаю, искусство как раз и существует для этого. М.Г. Но получается, что вы меняете местами творца и предмет искусства. Ведь обычно мы идем в картинную галерею и любуемся произведением искусства, которое является ценностью, отдельной от автора. В вашем же восприятии главное – это процесс, когда создается произведение. И ценностью в таком случае становится сам художник, его создающий. П.А. Знаете, искусство – это способ коммуникации. Дружеский. Вы можете даже быть критиком, но вы играете в критика. Вы получаете от этого удовольствие, вы играете в критика, как актер. Как свободная душа! А свободная душа выше всех этих «религий» – искусства, политики, других систем. По-моему, искусство со всеми его традициями, которые я чувствую, является прекрасным способом самопознания. Но при этом надо оставить рассуждения в стороне. Ведь наш мозг – часть всех этих «игр», которые можно назвать конфликтами или постоянным состоянием войны. М.Г. А кто с кем воюет? П.А. Например, когда я начинаю слишком много думать, когда мои идеи и концепты блокируют мои естественные чувства, мою естественную энергию, я перестаю чувствовать в себе веселье. И это – первый шаг к глобальной войне, которая начинается в моем теле. Тогда мои руки начинают нервничать (нервно потирает руки), я начинаю играть с моими собственными концепциями, и это, бывает, сводит меня с ума. Я начинаю сердиться. И это состояние, когда я несчастлив, может создать некое единство с другими людьми. М.Г. Это значит, что искусство, созидание и состояние счастья взаимосвязаны для вас? П.А. Искусство – это состояние, когда вы преодолеваете все, даже несчастье. И через искусство можно преодолеть очень драматичные ситуации. М.Г. Итак, процесс созидания делает вас счастливым. Получается, что, создавая произведение искусства, вы, таким образом, получаете ощущение счастья. Но когда вы видите результат своей работы – вы тоже счастливы? Так? П.А. Да, но структура этого счастья отличается. Во-первых, вы ощущаете умиротворение. Вы чувствуете силу и так называемое вдохновение, которое подвигает вас к процессу созидания. Вы следуете за этим чувством, но вы идете за чем-то, чем овладеть невозможно. И в этом – магия искусства. Вы идете за чем-то, что может привести вас к совершенно иному результату. И вы не разочаровываетесь, хотя такого результата вы явно не рассчитывали получить. Поэтому вы можете не принимать во внимание своих ожиданий. Или, наоборот, принять их. Как создается произведение М.Г. Таким образом, я могу предположить, что когда вы в ходе одного из своих проектов посадили людей на золотой самолет и отправили их в Брюссель, это было непосредственно связано с идеей сделать людей счастливыми? П.А. В том проекте я использовал воспоминания детства. Но платформой для этого проекта стала… скука! Скука как состояние несчастья. Люди в повседневной жизни выглядят усталыми, угрюмыми, они не смеются, им неуютно. Этот проект я выстраивал на платформе сводящей с ума скуки. И знаете, это похоже на то, как я играю со своими детьми: эй, а что бы нам такого сделать вместе? Вы готовы делать необъяснимые вещи? Причем не спрашивайте меня, зачем. Либо вы присоединяетесь ко мне, либо нет. Это игра! Никто никому ничего не обещает, и в конце нет хеппи-энда. В этот момент, конечно, некоторые стали анализировать: хватит ли у них смелости, чтобы войти в проект, или лучше остаться в стороне? Многие спрашивали: «а каково ваше мнение?» Мое мнение? Я вас приглашаю, вот мое мнение! Давайте будем вместе, будем коллективом! Это игра – давайте играть вместе. М.Г. Я понимаю эту концепцию. И понимаю, что вы основывались именно на этой концепции, когда вывели поющий хор на улицу в Москве. Причем они пели песню из кинофильма «Веселые ребята», очень известную вещь, такую, что все прохожие могли к ним присоединиться. И это было своеобразное приглашение: давайте петь вместе. А где игра в другом вашем проекте, когда его участники просто собрались и чистили улицы? П.А. О! Чистка улиц – это как прикосновение. Это – дорога к шаманским корням прикосновений. Прикосновения могут лечить. Создавать порядок. Никакой разницы нет между чисткой улиц, написанием музыкального произведения или созданием картины. Во всех этих случаях вы приносите свой внутренний порядок в мир. Делитесь с людьми своей радостью. Но чистка улиц имела еще и обучающий характер. Я говорил студентам: ей, ребята, вы чувствуете? Вы чувствуете, что создаете художественное произведение? М.Г. Во многих ваших произведениях встречается золотой цвет. Вы одели своих соседей в золотые комбинезоны, покрасили «Боинг», у вас был проект с золотым автобусом, и сейчас я видел золотой телевизор. Есть ли в этом какой-либо смысл? П.А. Смысл? Символический. Золото символизирует нечто, что имеет большую ценность. Оно символизирует, как высоко я ценю эти проекты и работу с людьми. Но в то же время – оно ничто. Это просто костюмы. М.Г. Мне очень понравился еще один ваш проект – когда вы в США пригласили нелегальных мигрантов сломать дверь галереи, где проходила ваша выставка, а потом починить ее. П.А. Мы с вами говорили о зернах, из которых вырастает концепт. И зерно здесь было в следующем. Я подумал: в какую игру я играю? Кто я? Почему эти люди из Нью-Йорка (кураторы Wrong Gallery Массимилиано Джиони и Али Субботник – ред.) пригласили меня? Для чего? Что они хотят, чтоб я рассказал? Что общего между Варшавой и Нью-Йорком? И главное – галерея The Wrong Gallery такая маленькая – она почти невидима. И мне привиделась эта продолжающаяся мировая игра, которую мы называем войной и миром. Смотрите, это похоже на то, что приходит группа создателей, которая должна построить прекрасную цивилизацию. Но за ней следует другая волна – это варвары. Они идут, чтобы уничтожить то, что построила первая группа. Но для них уничтожение – это акт свободы. Это очень креативный акт разрушения. А теперь поместим оба этих восприятия в одну бутылку. Получится, что эти два концепта, представляют собой что-то вроде коллективного видения, хотя и разделены на два противоположных движения. И я попытался в перформансе представить именно это. Но там была запрятана ирония, потому что я попросил быть варварами и созидателями одних и тех же людей. Ведь в конце концов каждый из нас – и варвар, и создатель. М.Г. Да, но давайте попытаемся понять, является ли это искусством? П.А. Вам решать. Самый простой ответ: вам решать.
2019-02-22 11:32:28
В мире
В России могут заблокировать Twitter
В Роскомнадзоре составили протокол об административном правонарушении в отношении компании Twitter, сообщает ComNews. По данным ведомства, компания не предоставила необходимых сведений о локализации баз персональных данных российских пользователей на территории России. Twitter грозит штраф в размере от трех до пяти тысяч рублей. Документ направлен мировому судье для вынесения решения об административной ответственности. Подобные претензии Роскомнадзор предъявлял и к соцсети Facebook. Глава ведомства Александр Жаров в начале февраля сообщал о проверках интернет-корпораций Twitter и Facebook, по итогам которых после 20 февраля будут определены какие санкции будут к ним применены. Если по Twitter служба составила протокол вчера, то по Facebook на момент публикации новости решения еще не было. Закон о локализации баз персональных данных российских пользователей на территории РФ вступил в силу 1 сентября 2015 г. Он обязывает компании хранить и обрабатывать персональные данные граждан РФ на территории России. За отказ от исполнения этой нормы в 2016 г. уже была заблокирована социальная сеть LinkedIn.
2019-02-22 11:00:24
Культура
Кинорежиссёр Артавазд Пелешян отмечает день рождения
Сегодня поздравления с днём рождения принимает армянский кинорежиссёр-документалист, народный артист Армении, заслуженный деятель искусств России, лауреат государственных и международных профессиональных премий Артавазд Пелешян. Артавазд Ашотович родился 22 февраля 1938 года в городе Ленинакан (ныне Гюмри). В 1963—1968 учился на режиссёрском факультете ВГИК, в мастерской Л. М. Кристи. Уже студенческие фильмы принесли ему ряд призов и известность. Автор ряда теоретических работ о кино, которые переведены на многие языки. Они собраны в книге «Моё кино». Его поиски поэтического эффекта в строго документальном кино сближают с аналогичными устремлениями Й. ван дер Кёйкена. Как отмечали киноведы, ещё в семидесятые, Пелешян уже воспринимался как классик мирового кинематографа. Пелешян один из немногих режиссёров, а может, и единственный, кому удалось выявить в монтаже этическое измерение. Ему удалось запечатлеть на киноплёнку скрытие эпизоды человеческой сущности и духовного состояния, взаимодействие человека и природы, а созданные с исключительным талантом и мастерством фильмы являются блестящими проявлениями своеобразного ощущения и интерпретации образа и движения, пространственного мышления и новых форм выражения.
2019-02-22 10:26:38
Общество
Вертолетчики приступили к горным учебным полетам
Летчики армейской авиации российской военной авиационной базы Эребуни в Армении приступили к полетам в условиях высокогорья. Как сообщает пресс-служба ЮВО ВС РФ, в ходе полетов вертолетчики совершенствуют пилотирование при облете горных склонов, прохождении на большой и малой скорости ущелий, преодолении горных перевалов на высоте от 2500 до 4500 м. Также пилоты отрабатывают полеты на предельно малых высотах над сложным рельефом, поиск и слежение за движущимися колоннами условного противника, взаимодействие с мотострелковыми подразделениями при выполнении задач на полигонах Камхуд и Алагяз в разведывательно-ударных (огневых) контурах. В учебных полетах принимают участие более 100 военнослужащих и задействовано около 30 единиц авиатехники, в том числе вертолеты армейской авиации Ми-24П и Ми-8МТШ.
2019-02-22 09:59:02
Политика
В Степанакерте опровергли новую бакинскую "утку"
Пресс-служба министерства обороны Республики Арцах опровергло распространённое накануне пресс-службой минобороны Азербайджана сообщение об уничтожении в районе Агдама арцахского беспилотника. "Армия обороны Арцаха не имела потерь какого-либо беспилотника. Что касается опубликованных в азербайджанских СМИ фотографий, то это, очевидно, старые кадры", -отметили в арцахском оборонном ведомстве. В пресс-службе министерства обороны Республики Арцах заявили также, что представленная в Баку дезинформация "случайным образом" совпала с региональным турне сопредседателей Минской группы ОБСЕ. "Вооруженные Силы Арцаха, как всегда, имеют все возможности для безопасного и эффективного использования имеющихся беспилотников. Заверяем, что, как по сей день использовали их, так и при необходимости достаточно целенаправленно будем использовать эти устройства", -говорится в заявлении пресс-службы минобороны Арцаха.